Dalilmengenai perintah tadabbur Qur'an ini tercantum dalam 4 ayat, yaitu: Firman Allah SWT pada ayat tersebut adalah tentang orang-orang munafik yang tidak berpikir dan merenungkan nasihat-nasihat Al-Qur'an karena telah terkunci kalbunya. Al-Qur'an juga merupakan obat bagi penyakit hati, sehingga membacanya dengan tadabbur akan Bismillahirrahmanirrahim.. Surat at-taubah ayat 43 عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ “Semoga Allah memaafkanmu. Mengapa kamu memberi izin kepada mereka untuk tidak pergi berperang, sebelum jelas bagimu orang-orang yang benar dalam keuzurannya dan sebelum kamu ketahui orang-orang yang berdusta?” Tadabbur Ayat Ibnu Jarir meriwayatkan dari Amr bin Maimun al-Audi, ia berkata, “Ada dua hal yang pernah dilakukan oleh Rasulullah tapi tidak ada atsar riwayat mengenai keduanya izin beliau kepada orang-orang munafik dan pengambilan tebusan dari tawanan. Maka Allah menurunkan ayat, Allah memaafkanmu Muhammad…’”. Qatadah berkata, “Allah subhanahu wa ta’ala menegur Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sebagaimana kalian dengar. Kemudian Allah menurunkan surah An-Nuur, dan Dia memberi keringanan kepada Rasulullah untuk memberikan izin kepada mereka yang beliau kehendaki. Oleh karena itu Allah menjadikan ayat ini sebagai sebuah keringanan untuk beliau shallallahu alaihi wasallam dalam pemberian izin tersebut.” Ayat ini diawali dengan kata عَفَا, dalam bentuk fi’il madhi kata kerja lampau, yang berasal dari akar kata al-afwu. Secara etimologi, kata al-afwu terambil dari akar kata yang terdiri dari 3 huruf yaitu ain, fa dan waw. Menurut Ar-Raghib Al-Ashafani rahimahullah, kata عَفَا dari kata al-afwu artinya niat untuk mendapatkan sesuatu. Menurut Imam Ibnu Manzhur, kata ini dengan segala derivasinya di dalam Al-Qur’an mengandung makna yang cukup beragam di antaranya adalah meninggalkan sesuatu, menghapus, melindungi, menutupi, membebaskan dan kelebihan. Dalam Al-Quran, kata al-afwu dengan berbagai derivasi dan konteks yang bervariatif dinyatakan sebanyak 35 kali. Dari 35 kata tersebut, kata al-afwu dinyatakan dalam bentuk fi’il madhi sebanyak 11 kali, dalam bentuk fi’il mudhari sebanyak 12 kali, dalam bentuk fi’il amr sebanyak 4 kali, dalam bentuk masdar sebanyak 7 kali dan dalam bentuk isim fa’il sebanyak 1 kali. Konsep al-afwu yang diisyaratkan dalam Al-Qur’an adalah perintah memberikan maaf kepada orang yang berbuat salah atau zhalim bukan perintah meminta maaf. Sehingga di surat at taubah ayat 43 ini terdapat pelajaran bagi kita tentang bagaimana cara Allah subhanahu wa ta’ala menegur Nabi Muhammad shalallahu alaihi wa sallam. Allah memaafkan Nabi terlebih dahulu baru kemudian menanyakan alasannya kepada Nabi melakukan hal demikian Urutannya Memaafkan dahulu baru interogasi kemudian. Dengan meneliti dan mengkaji ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan masalah maaf memaafkan al-afwu, akan ditemukan bahwa konsep Al-Qur’an mengenai al-afwu adalah perintah memberikan maaf kepada orang yang berbuat salah atau zhalim bukan perintah meminta maaf. Sehingga kita tidak perlu menanti permohonan maaf dari orang yang bersalah, tetapi hendaknya memberinya sebelum diminta. Urutan ini berlaku untuk kita dalam berumah tangga, baik dalam bermuamalah kepada pasangan kita dan kepada anak-anak kita. Memaafkan dahulu baru kemudian menasehati dengan nasehat yang baik. Ibnu abi Hatim berkata dari Aun mengenai ayat ini, ia berkata “Apakah kamu pernah mendengar teguran yang lebih baik dari ini? Dengan adanya seruan pemberian maaf sebelumnya.” Begitulah semestinya kaidah yang kita ikuti memaafkan terlebih dahulu baru menasehati dengan ihsan. Mengapa demikian? 1. Karena apabila kita belum memaafkan maka lisan kita akan sulit terbimbing untuk mengatakan hal yang baik, yang ada hanya mengikuti nafsu karena banyaknya emosi yang keluar dari lisan kita. 2. Karena apabila kita belum memaafkan orang yang bersalah pada kita, maka orang tersebut masih memiliki dosa karena kesalahannya tersebut. Dan dosa yang ada pada orang tersebut akan menjadi penghalang dari nasihat-nasihat kebaikan yang akan kita sampaikan karena orang yang kita nasihati, karena hatinya masih terhalangi oleh dosa yang belum kita maafkan itu. Al Khusairi mengatakan bahwa redaksi teguran Allah untuk Nabi dalam ayat ini adalah teguran yang penuh kelembutan. Allah mengabarkan kepada Nabi bahwa Allah memaafkannya sebelum Allah mengabarkan kesalahannya agar hati Nabi menjadi tenang. Karena Nasihat akan sampai pada hati seseorang jika hati itu sudah tenang sakinah. Maka apabila pasangan kita atau anak kita melakukan kesalahan jangan terburu-buru untuk meminta alasan atau lansung memberikan nasihat. Maafkan dulu kesalahannya baru kemudian berikan nasihat yg baik. Begitulah AlQur’an mengajarkan kepada kita. Allahu a’lam.. Ambi Ummu Salman Depok, 04/07/2021 Sumber Asbabun Nuzul Sebab Turunnya Ayat Al-Qur’an, Jalaluddin As-Suyuti, Gema Insani PressTafsir Ibnu Katsir Jilid 4, Pustaka Imam Syafi’iTafsir Ath-Thabari Jilid 12, Pustaka Azzam About The Author Ambi ummu salman More from this Author Seorang ibu rumah tangga yang masih harus banyak sekali belajar. Tertarik pada bidang Qur'anic Parenting dan Parenting Nabawiyah. Semoga goresan-goresan ini bermanfaat dan menjadikan pemberat timbangan kebaikan di akhirat agar Allah Ridho terhadap diri saya dan keluarga. Aamiin.. Lukas12:32-40 Konteks 12:32 Janganlah takut, w hai kamu kawanan kecil! Karena Bapamu telah berkenan memberikan kamu Kerajaan itu. x 12:33 Juallah segala milikmu 1 dan berikanlah sedekah! y Buatlah bagimu pundi-pundi yang tidak dapat menjadi tua, suatu harta di sorga z yang tidak akan habis, yang tidak dapat didekati pencuri dan yang tidak dirusakkan a ngengat. 12:34 Karena di mana hartamu
Tadabbur al-Qur'an bisa memperkuat iman. Membaca al-Qur'an tentu saja baik. Dalam setiap huruf yang kita baca insya Allah akan ada pahala yang kita dapat. Namun, membaca al-Qur'an lalu merenungi makna setiap ayat yang kita baca, tentu lebih baik lagi. Apalagi bila perenungan tersebut kita lakukan secara mendalam hingga sampai pada titik terjauh yang sanggup kita lakukan. Itulah makna tadabbur menurut para ulama. Secara sederhana, tadabbur berarti merenungi sesuatu dengan sungguh-sungguh. Bila itu kita lakukan dengan benar maka insya Allah akan bertambahlah keimanan kita kepada Allah Ta'ala. Scroll untuk membaca Scroll untuk membaca Menurut Syekh Utsaimin, tadabbur harus sampai kepada maknanya, bukan sekadar artinya. Bahkan, seringkali proses tadabbur dilakukan dengan cara memperhatikan sesuatu dari berbagai sisi, bukan hanya satu sisi saja, dan dilakukan berulang-ulang. Itu berarti, jika kita hendak mentadabburi ayat-ayat al-Qur'an, maka tak cukup kita sekadar tahu artinya. Kita juga harus membaca tafsirnya, sehingga paham maknanya. Bila masih dianggap kurang, kita juga bisa melengkapinya dengan siroh sejarah para Nabi dan orang-orang shaleh terdahulu yang berkaitan dengan hal tersebut. Dari sini, barulah kita bisa merenungi ayat demi ayat dari firman Allah Ta'ala tersebut. Tadabbur bisa dilakukan oleh setiap kaum Muslim, bahkan Allah Ta'ala menganjurkannya. Anjuran tersebut difirmankan oleh Allah Ta'ala dalam beberapa ayat al-Qur'an. Misalnya, surat An Nisa [4] ayat 82, “Maka tidakkah mereka mentadabburi al-Qur'an? Sekiranya al-Qur'an itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.” Anjuran lainnya terdapat dalam surat Shad [38] ayat 29, "Al-Qur'an ini adalah Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran yang baik.” Yang menarik, bila kita simak redaksi ayat-ayat tentang tadabbur di atas maka akan paham kita bahwa tadabbur al-Qur'an tak akan bisa dilakukan oleh orang-orang munafik dan kafir. Meskipun Allah Ta'ala telah menjamin kebenaran isi al-Qur'an dan tak akan ada pertentangan antara ayat yang satu dengan yang lainnya, namun orang-orang kafir dan munafik akan sulit menemukan makna di dalamnya. Bahkan, dalam suatu riwayat, sebagaimana diungkapkan oleh Hisyam bin Urwah, bahwa ayahnya pada suatu hari mendengar Rasulullah SAW membaca al-Qur'an surat Muhammad [47] ayat 24, "Maka apakah mereka tidak merenungi mentadaburri al-Qur'an ataukah hati mereka terkunci?” Kemudian seorang pemuda dari Yaman ketika mendengar ayat tersebut berkata, "Bahkan hatinya memang terkunci hingga Allah sendirilah yang membukanya." Perkataan pemuda ini sangat berkesan di hati Umar bin Khaththab. Pemuda tersebut seperti hendak mengatakan bahwa orang-orang munafik dan kaum kafir tak akan mampu mentadabburi al-Qur'an karena hati mereka telah dikunci oleh Allah Ta'ala. Dan, hanya Allah Ta'ala saja yang mampu membukanya. Karena itu, mari kita mulai mentadaburri al-Qur'an. Baca baik-baik isinya, baca artinya, baca pula tafsirnya, lalu renungkan maknanya. Bila semua itu tak membuat iman kita bertambah, maka berhati-hatilah! Boleh jadi itu pertanda sudah ada penyakit di hati kita. Wallahu a 'lam Penulis Mahladi Murni tadabbur alquran
Penelitianini menyimpulkan bahwa menurut metode double movement Fazlur Rahman melalui interpretasi hermeneutika yang menjadi nilai inti Surah Al-Alaq terletak pada ayat
Tadabbur Artinya apa? Ada beberapa definisi ataupun pendapat yang telah dikemukakan oleh beberapa Ulama mengenai arti tadabbur di antaranya yaitu Asy-Syaikh Ibnu Katsir, Asy-Syaikh Abu Bakar Al-Ajiri, dan Ulama Kontemporer. Nah, mengenai penjelasan lengkapnya langsung saja simak pembahasan kami mengenai Materi Makalah Tadabbur Artinya, Arti Tadabbur Menurut Ulama, Dalil Tentang Tadabbur Lengkap di bawah ini. Tadabbur Artinya Tadabbur adalah perenungan atau merenungi secara menyeluruh untuk mengetahui maksud dan juga makna dari sebuah ungkapan secara mendalam. Tadabbur atau merenungi ayat ayat Al Quran merupakan tujuan yang utama diturunkannya kitab suci Al-quran ini. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ ۝ Arab-Latin Kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul – albāb Terjemahan Artinya “Ini adalah kitab yang kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka mentadaburi memperhatikan ayat-ayat nya dan agar orang yang berakal sehat mengambil pelajaran ”. [QS. Ash-Shaad 38 29] Ada beberapa definisi ataupun pendapat yang telah dikemukakan oleh ulama mengenai arti tadabbur di antaranya yaitu Asy-Syaikh Ibnu Katsir, Asy-Syaikh Abu Bakar Al-Ajiri, dan Ulama Kontemporer. Berikut ini adalah penjelasan mereka mengenai Arti Tadabbur Asy-Syaikh Ibnu Katsir Tadabbur artinya ialah memahami makna dari lafadz Al-Qur’an, dan memikirkan mengenai apa yang ayat-ayat Al-Qur’an tunjukkan tatkala tersusun, dan yang terkandung di dalamnya, dan juga apa yang menjadikan makna – makna Al-Qur’an itu sempurna, dari segala isyarat dan peringatan yang tidak tampak dalam lafal Al-Qur’an, serta pengambilan manfaat oleh hati dengan tunduk di hadapan nasihat-nasihat Al-Qur’an, patuh terhadap perintah-perintahnya, dan mengambil ibrah darinya Asy-Syaikh Abu Bakar Al-Ajiri Menurut beliau, Tadabbur ayat-ayat Al-Qur’an yakni adalah mengikuti dan beramal dengan ilmu Al-Qur’an itu sendiri. Ketahuilah! tadabbur bukan hanya menghafal huruf-huruf Al-Qur’an, melainkan menyia-nyiakan batas – batasnya, sehingga salah seorang dari mereka mengatakan “Sungguh aku telah membaca Al Qur’an secara keseluruhan, dan tidak melewati satu huruf pun”. Namun sebenarnya ia telah melewatkan seluruh Al-Qur’an. Karena tidak terlihat padanya Al-Qur’an, baik dalam tabiat dan juga perbuatan. Asy-Syaikh Sholeh Fauzan Menurut beliau, Tadabbur artinya memikirkan makna dari ayat-ayat Al-Qu’ran, apa yang ditunjukkannya Al-Qur’an, rahasia serta khobar atau berita yang terdapat dari ayat-ayat Al-Qur’an, sehingga kita bisa memperoleh manfaat berupa hidayah, rasa takut kepada-Nya dan ibadah kepada Allah SWT, dan kita tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang mesti kita tinggalkan dari hal perbuatan, perkataan, interaksi sosial, dan yang sebagainya. Ulama Kontemporer Menurut mereka, tadabbur artinya berfikir dengan menggunakan kemampuan akal dan menggunakan pertanyaan-pertanyaan yang logis untuk bisa mencapai pengertian yang baru, yang terkandung dalam Al-Qur’an sesuai dengan kaidah-kaidah bahasa Arab, baik yang menghubungkan antar kalimat di dalam Al-Qur’an, ataupun yang menghubungkan antara surat di dalam Al-Qur’an. Pelajari Juga Arti Afwan Mengapa Kita Harus Mentadabburi Al-Quran? Allah memerintahkan makhluk-Nya manusia untuk mentadabburkan Al-Qur’an supaya mereka bisa memahami dan juga menghayati makna / isinya dengan benar. Dalam Al-Qur’an, ada 3 Ayat yang memerintahkan manusia untuk mentadabburinya Al-Qur’an, khususnya terhadap kaum kafir & kaum munafik. Sebagaimana firman-Nya yang tertulis di dalam Al Quran Nul Karim, sebagai berikut اَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرآنَ وَلَوكَانَ مِن عِندِغَيرِاللّهِ لَوَجَدُوافِيهِ اختِلاَفًا كَثِيرًا Artinya “Mengapa mereka tidak mentadabburkan Al Qur’an? Jika Al-Qur’an itu datang dari selain Allah, tentu mereka akan menemukan di dalamnya perselisihan yang banyak”. [QS. An-Nisaa’ 4 82] أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا Artinya “Maka apakah mereka tidak mentadabburkan Al-Quran, ataukah hati mereka telah terkunci?”. [QS. Muhammad 47 24] كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب Artinya ; “Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran“. [QS. Ash-Shaad 38 29] Pelajari Juga Arti Tafadhol Apa Arti Tadabbur Alam?TADABBUR ALAM, kata tersebut diambil dari bahasa arab yang artinya adalah perjalanan. Rihlah yaitu perjalanan mentadabburi alam dengan tujuan dan maksud yang baik yang didasari niat kepada Allah SWT. Apa yang di maksud dengan Tafakur? Tafakur merupakan cara untuk mendapatkan pengetahuan mengenai Tuhan Semesta Alam dalam arti yang hakiki. Para Ulama mengibaratkan Tafakur itu pelita hati, sehingga bisa terlihat baik dan buruk maupun manfaat dan yang tidak bermanfaat dari segala sesuatu. Apa yang di maksud dengan Tasyakur?Tasyakur artinya adalah bersyukur atas limpahan nikmat yang diberikan oleh Allah SWT. Apa yng di maksud dengan Tabayyun?Tabayyun, secara bahasa artinya adalah mencari kejelasan mengenai sesuatu hal hingga jelas serta benar keadaan sesungguhnya. Demikianlah pembahasan kami mengenai Materi Makalah Agama Tentang Tadabbur Artinya. Baca juga Na’am Artinya. Semoga artikel ini bisa bermanfaat bagi para pembacanya.
DramaDakwah di Malaysia: Kajian Tentang Proses Penulisan Skrip. U. Abu Hassan. Download Download PDF. Full PDF Package Download Full PDF Package. This Paper. A short summary of this paper. 37 Full PDFs related to this paper. Read Paper. Download Download PDF. Download Full PDF Package.
Jakarta Tadabbur artinya adalah istilah Arab yang mengacu pada tindakan refleksi atau kontemplasi. Jadi Tadabbur artinya adalah proses kontemplasi yang mendalam dan bijaksana yang melibatkan penggunaan pikiran dan hati untuk memahami esensi dan makna dari subjek atau situasi tertentu. Dalam Islam, tadabbur sering dikaitkan dengan kajian dan perenungan Al-Qur'an. Makna Surat Al Baqarah ayat 183 Tentang Kewajiban Puasa Ramadan Ayat Kursi dan Artinya, Lengkap dengan Tafsir dan Maknanya Alkafirun Artinya dan Tafsir dalam Al Qur'an, Ajarkan Toleransi Tadabbur artinya adalah cara mencari pengetahuan dan pemahaman di luar tingkat permukaan. Ini melibatkan pemeriksaan makna dan implikasi yang lebih dalam dari konsep atau ide tertentu. Pendekatan ini memungkinkan seseorang untuk memperoleh pemahaman yang lebih komprehensif dan holistik tentang materi pelajaran, yang dapat diterapkan pada berbagai aspek kehidupan. Tadabbur tidak terbatas pada pelajaran agama dan dapat diterapkan pada semua bidang kehidupan. Ini dapat digunakan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang diri sendiri, hubungan, dan dunia di sekitar kita. Dengan terlibat dalam tadabbur, kita dapat mengembangkan pendekatan hidup yang lebih sadar dan introspektif, yang dapat mengarah pada pertumbuhan dan perkembangan pribadi. Lebih lengkapnya, berikut ini telah rangkum dari berbagai sumber pada Rabu 26/4/2023. Pengertian tadabbur, beserta dengan makna penting dibaliknya dan cara qadar adalah malam yang mulia, betapa tidak mulia? Di sana Allah swt menurunkan Al-Qur’an dan di sana terdapat aneka anugerah Allah swt. Yang jauh lebih banyak dari aneka anugerah yang dilimpahkan-Nya pada malam-malam yang TadabburIlustrasi Membaca Al Qur’an Credit artinya adalah sebuah konsep dalam Islam yang merujuk pada perenungan dan perenungan mendalam terhadap ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah praktik penting bagi umat Islam karena memungkinkan mereka untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang makna di balik kata-kata Allah dan membantu mereka untuk mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan-Nya. Tadabbur berasal dari kata Arab 'dabara', yang berarti merenungkan, merenung, dan merenungkan. Ini melibatkan melibatkan pikiran dan hati dalam mempelajari Al-Qur'an dan merenungkan maknanya yang lebih dalam. Proses Tadabbur melibatkan membaca dan melafalkan Al-Qur'an, memahami makna literalnya, dan kemudian merenungkan pesan dan hikmah yang mendasari yang terkandung dalam setiap ayat. Ini adalah proses yang membutuhkan kesabaran, fokus, dan hati yang terbuka. Jadi dapat disimpulkan bahwa, tadabbur adalah alat yang berharga untuk memperoleh pengetahuan, pemahaman, dan kebijaksanaan. Tadabbur adalah proses pemikiran yang mendalam dan reflektif yang dapat membantu kita menavigasi kompleksitas kehidupan dengan kejelasan dan wawasan yang lebih besar. Mengapa Tadabbur Penting?Tadabbur adalah praktik penting bagi umat Islam karena memungkinkan mereka terhubung dengan Allah pada tingkat yang lebih dalam. Ini membantu mereka untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang Al-Qur'an dan pesannya, yang penting untuk pertumbuhan dan perkembangan spiritual. Tadabbur juga penting karena memungkinkan umat Islam memperoleh petunjuk praktis dari Al-Qur'an. Dengan merenungkan ayat-ayat tersebut dan merenungkan maknanya, umat Islam dapat memperoleh wawasan tentang bagaimana menjalani hidup mereka dengan cara yang diridhai Allah. Selain itu, Tadabbur membantu umat Islam untuk mengembangkan rasa syukur dan penghargaan yang kuat atas nikmat Allah. Dengan merenungkan Al-Qur'an, umat Islam dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang nikmat yang tak terhitung jumlahnya yang telah Allah berikan kepada mereka dan dapat mengembangkan rasa syukur dan kepuasan yang lebih dalam dalam hidup mereka. Bagaimana Cara Berlatih Tadabbur?Tadabbur dapat dilakukan dengan beberapa cara. Salah satu caranya adalah dengan membaca dan melafalkan Al Quran secara perlahan, fokus pada setiap ayat dan berusaha memahami maknanya. Umat Islam juga dapat mencari bimbingan dari para cendekiawan dan guru Islam yang memiliki pemahaman yang mendalam tentang Al-Qur'an dan dapat membantu mereka untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang maknanya. Cara lain untuk mengamalkan Tadabbur adalah dengan merenungkan ayat-ayat Al-Qur'an dalam aktivitas sehari-hari, seperti saat berkendara atau saat waktu luang. Muslim juga dapat merenungkan ayat-ayat tersebut selama sholat, yang merupakan kesempatan bagus untuk terhubung dengan Allah dan mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang pesan-Nya. Selain itu, berikut ini adalah langkah-langkah yang didasarkan pada jurnal Mengenal Ilmu Tadabbur Al-Qur’an, yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Hidayah. Sebagai sebuah konsep perlu disusun sistematika tadabbur Al-Qur’an. Dimulai dari persiapan, membaca atau mendengar bacaan, pemahaman, perenungan mendalam, merespon, dan tindak lanjut dengan membuat kesimpulan dan program riyadhoh. 1. PersiapanSebelum bertadabbur hendaknya mempersiapkan diri dengan baik. Dimulai dengan meluruskan niat, membersihkan diri dari hadas, memastikan kesucian pakaian dan tempat, menyiapkan sarana dan berbagai perangkat yang dapat membantu proses tadabbur. Mengkondisikan suasana yang nyaman untuk mendapatkan rasa yang tentram, terhindar dari berbagai gangguan dan kebisingan yang dapat mengganggu proses tadabbur. 2. Membaca atau Mendengar Bacaan Selanjutnya, membaca Al-Qur’an dengan tartil sesuai dengan kaidah membaca Al Qur’an Tajwid atau mendengarkan bacaan Al-Qur’an sembari meresapi bacaan dan menghadirkan hati. Menikmat proses membaca atau mendengarkan bacaan Al-Qur’an, seakan-akan Al-Qur’an sedang berbicara kepada pembaca. 3. Pemahaman Kenikmatan membaca atau mendengar Al-Qur’an didukung dengan pemahaman ayat yang tengah dibaca. Idealnya, pembaca menguasai bahasa Arab minimal secara pasif. Penguasaan ilmu bahasa Arab semisal Nahwu, Sharaf, dan Balaghah amat sangat diperlukan. Selain itu, membaca tafsir dan penjelasan para ulama pada ayat yang sedang ditadabburi dapat menambah pemahaman lebih baik. Al-Qur’an perlu ditinjau dengan berbagai perspektif keilmuan dan teori. Bagi yang tidak memiliki kemampuan berbahasa Arab, tetap dapat mentadabburi Al Qur’an dengan membaca terjemah per-kata ataupun per-ayat. Membaca tafsir yang ditulis dengan bahasa Indonesia seperti yang telah disusun oleh Buya Hamka dan Quraish Shihab dan juga tafsir-tafsir berbahasa Arab yang telah diterjemahkan. Meski demikian, tetaplah diharuskan berguru atau mengaji kepada para ahli agar tidak salah dalam Perenungan MendalamMerenungkan makna Al-Qur’an yang dibaca atau didengar adalah inti dari proses tadabbur. Langkah ini mengajak pembaca maupun pendengar untuk terlibat bersama sama dalam memikirkan, memahami, merenungkan dan mempelajari kata demi kata serta ayat demi ayat secara berulang-ulang dengan mengikuti pendekatan yang telah diurai sebelumnya. Hal terpenting pada langkah ini adalah pembaca mengkonsentrasikan pemikiran, perasaan dan seluruh perhatian pada setiap tema dan pokok bahasan. Mengkoneksikan akal pikiran dan hati nurani dengan realitas kehidupan sehari-hari, menghayati dan merasakan setiap pesan yang terkandung dalam firman Allah. Pada akhirnya pembaca dapat menemukan hikmah dan hidayah Al-Qur’an. 5. Merespon Di antara indikator keimanan seseorang adalah ketaatannya. Semakin taat menunjukan imannya kuat. Sebaliknya, tidak taat menunjukan keimanan yang lemah. Dalam Surat Al-Baqarah ayat 285 orang beriman menyampaikan “kami beriman dan kami taat”. Kalimat “kami taat” artinya bersedia mengikuti petunjuk Allah dalam Al Qur’an. Ketaatan merupakan respon terhadap petunjuk Al-Qur’an. Orang beriman yang diberikan nikmat dapat merasakan hikmah dan mendapatkan petunjuk Al-Qur’an akan merespon setiap apa yang dibaca atau didengar. Jika melewati ayat tentang surga dan berbagai kenikmatanya, ia akan tersenyum bahagia dan memohon kepada Allah akan menggolongkannya ke dalam ahli surga. Jika ia melewati ayat tentang azab, neraka, dan berbagai siksaan, ia akan menangis karena takut dan merasakan kepedihan dari azab tersebut. Jika ia melewati ayat-ayat yang memerintahkan bersujud, ia akan bersujud dengan penuh kerendahan hati dan penuh kekhusyuan. Dan jika ia melewati ayat yang menunjukkan kebesaran Allah dan segala nikmat yang diberikanNya, ia akan bertakbir dan bertahmid memuji asma-Nya. Selain merespon saat membaca atau mendengar bacaan Al-Qur’an, selanjutnya merespon petunjuk Al-Qur’an dengan amal nyata, menjadi agen perubahan Qur’an, membumikan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari, serta mengajarkan kembali untuk membangun keluarga dan masyarakat Qur’an. 6. Tindak Lanjut Hasil tadabbur ditindak lanjuti dengan pengamalan atau pembiasaan. Untuk mendukung kegiatan ini pembaca dapat membuat kesimpulan tadabbur dan membuat program riyadhah. Membuat kesimpulan dimaksudkan untuk membantu mengingat pokok-pokok pikiran dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap ayat dan surat. Dapat berupa pointer, bagan, mindmapping, skema, ataupun bentuk lainnya. Adapun membuat program riyadhah adalah membuat rencana konkrit untuk merealisasikan konsep, ide atau pemikiran, pemahaman atau keyakinan yang sudah tertanam dalam hati agar menjadi amal shalih yang nyata. Dilakukan secara terus menerus istiqomah melalui proses pembiasaan dan latihan yang konsisten sehingga karakter Qur’ani melekat pada diri pembaca.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.
Agustus2022 - Tadabbur Daily. Selasa, Agustus 2 2022. Home. Tentang. Instagram Update. Yuk Wakaf Lahan Madrasah. Al Qur'an Tarjamah Tafsiriyah. Follow.
Connection timed out Error code 522 2023-06-16 164648 UTC What happened? The initial connection between Cloudflare's network and the origin web server timed out. As a result, the web page can not be displayed. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not completing requests. An Error 522 means that the request was able to connect to your web server, but that the request didn't finish. The most likely cause is that something on your server is hogging resources. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d84872f8fb40eb1 • Your IP • Performance & security by Cloudflare
TadabburAyat Laut. Muhammad Abduh Tuasikal, MSc April 5, 2014. 2 58,124 6 minutes read. Saat ini kami berada di tanah Pulau Tidore, salah satu daerah kepulauan di Maluku Utara. Ada hajatan yang membuat kami berada di sini.
Jakarta - Al-Qur'an yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW hendaknya tidak hanya dibaca saja, tetapi juga perlu melakukan tadabbur terhadap ayat serta makna yang terkandungnya. Apa maksud dari tadabbur?Dalam buku Pendar-Pendar Kebijaksanaan oleh KH Husein Muhammad, kata tadabbur artinya adalah merenungkan atau memerhatikan dengan seksama dan mendalam. Adapun ahli bahasa mendefinisikan tadabbur sebagai melihat akibatnya dan hasil Katsir dalam buku Dasar-Dasar Hukum Acara Jinayah oleh Zulkarnain Lubis & Bakti Ritonga, mengartikan tadabbur yakni memahami makna lafal Al-Qur'an dan memikirkan apa yang ditunjukkan, apa yang terkandung pada ayat-ayat Al-Qur'an, serta apa yang menjadi makna Al-Qur'an itu sempurna dari tanda dan peringatan dalam lafalnya. Ia menambahkan, orang yang menadaburkan Al-Qur'an, adalah mereka yang mengambil manfaat dan hikmah oleh hatinya, tunduk pada nasihat-nasihat Al-Qur'an, juga yang patuh terhadap perintah Hamid Al-Balali dalam Manhajut Taabi'in fi Tarbiyatin Nufus atau Madrasah Pendidikan Jiwa, mengungkapkan bahwa Al-Qur'an tidak memberi dampak kepada pembacanya, kecuali mereka merenungkan tadabbur juga, seseorang yang melafalkan Al-Qur'an tidak bisa merasakan kenikmatan ketika membaca ayat-ayat mengenai kabar gembira serta tidak takut pada ayat yang berisi ancaman Allah SWT kepada mereka yang tidak Allah SWT untuk TadabburAllah SWT dalam Surah An-Nisa ayat 82 memerintahkan hamba-Nya untuk mentadaburi Al-Qur'an .اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًاArab Latin A fa lā yatadabbarụnal-qur`ān, walau kāna min 'indi gairillāhi lawajadụ fīhikhtilāfang kaṡīrāArtinya Tidakkah mereka menadaburi Al-Qur'an? Seandainya Al-Qur'an itu tidak datang dari sisi Allah, tentulah mereka menemukan banyak pertentangan di Al-Qurthubi menafsirkan ayat di atas dalam Madrasah Pendidikan Jiwa. Menurutnya orang-orang munafik, merekalah yang tidak mentadaburi dan tidak memikirkan tafakkur Al-Qur'an. Sementara orang mukmin lah yang mentadaburi ayat-ayat Al-Qur'an selagi memikirkan Syekh Al-Jurjani, tadabbur memiliki kesamaan dengan tafakkur, melansir buku Alfaazh oleh Masduha. Bedanya bila tafakkur yaitu mengarahkan kalbu untuk memahami argumen berdasarkan dalil, jika tadabur adalah mengarahkan hati kepada akibat atau hasil akhir dari ayat-ayat Al-Qur'an. Simak Video "Persiapan di Arafah Jelang Puncak Haji 2023" [GambasVideo 20detik] lus/lus
Tadabburadalah salah satu cara atau metode membaca Al-Qur'an yang diperintahkan langsung oleh Allah SubhanaWaataAlla. Al-Qur'an diturunkan dengan kandungan makna yang begitu luas dan mendalam. Dalam tiap ayat dan bahkan lafadz Al-Qur'an tersembunyi mutiara hikmah yang amat berharga. Karena itu membaca Al-Qur'an dengan menjadikannya بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Tadabbur adalah perenungan yang menyeluruh untuk mengetahui maksud dan makna dari suatu ungkapan secara mendalam. Tanda-tanda tadabbur Allah telah menyebutkan dalam Al-Qur’an berkaitan dengan tanda-tanda tadabbur. Allah Ta’ala berfirman, “Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul Muhammad, kamu melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran Al-Qur’an yang telah mereka ketahui dari kitab-kitab mereka sendiri; seraya berkata, “Ya Rabb kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi atas kebenaran Al-Qur’an dan kenabian Muhammad.” QS. Al-Ma’idah 83. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah, gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka karenanya dan kepada Rabb-lah mereka bertawakkal.” QS. Al-Anfaal 2. “Dan apabila diturunkan suatu surat, maka diantara mereka orang-orang munafik ada yang berkata, “Siapakah diantara kamu yang bertambah imannya dengan turunnya surat ini?” Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira.” QS. At-Taubah 124. “Katakanlah, “Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman sama saja bagi Allah. Sesungguhnya orang yang diberi pengetahuan sebenarnya apabila Al-Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata, “Mahasuci Rabb kami, sesungguhnya janji Rabb kami pasti dipenuhi.” Dan mereka menyungkur aras muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” QS. Al-Israa’107-109 “Apabila dibacakan ayat-ayat Allah yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis.” QS. Maryam 58. ”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Rabb mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.” QS. Al-Furqan 73. “Dan apabila dibacakan Al-Qur’an kepada mereka, mereka berkata, “Kami beriman kepadanya, sesunguhnya Al-Qur’an itu adalah suatu kebenaran dari Rabb kami, sesungguhnya kami sebelumnya adalah orang-orang yang membenarkan nya.” QS. Al-Qashash 53. Berdasarkan ayat-ayat diatas, dapat disimpulkan tanda-tanda tadabbur, yaitu Menyatukan hati dan pikiran ketika membaca Al-Qur’an. Menangis karena takut kepada Allah Bertambahnya kekhusyu’an Bertambahnya iman Merasa Bahagia dan gembira. Gemetar karena rasa takut kepada Allah, kemudian diikuti dengan pengharapan dan ketenangan. Bersujud sebagai bentuk pengagungan terhadap Allah. Sumber Kunci-Kunci Tadabbur Al-Qur’an, Dr. Khalid bin Abdul Karim Al-Laahim Pustaka An-Naba’ Muhammad Akbar adalah Seorang Penulis, Aktivis Media Islam, Pimpinan Mujahid Dakwah Media, Pembina Daar Al-Qalam dan Wartawan Muslim Jikadiiringi dengan istighfar dan taubat, akan menghapus bintik hitam itu. Namun, jika tidak bertaubat, kembali berdosa, bertambah bintik hitam tadi. Jika telah dominan menyelubungi hati, membuat hati itu buta atau mati, sulit menerima kebenaran. Ayat ke-15 Surat al-Muthoffifin. Ilustrasi membaca Alquran. Foto FreepikTadabbur Alquran sangat penting dilakukan oleh umat Islam agar dapat memahami kekuasaan dan keagungan Allah SWT. Dalam surat An Nisa ayat 82 Allah berfirman, “Maka tidakkah mereka mentadabburi Alquran? Sekiranya Alquran itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”Fungsi dari tadabbur adalah untuk mengambil hikmah dari Alquran. Bahkan Zaid bin Sabit tidak terburu-buru untuk mengkhatamkan Alquran agar bisa mentadabburi firman-firman Allah tersebut. Melansir Tadabbur dalam Alquran tulisan Robiansyah 2019, Yahya bin Saīd berkata"Aku dan Muhammad bin Yahya bin Habban sedang duduk-duduk. Muhammad kemudian memanggil seorang laki-laki seraya berkata, "Kabarkanlah kepadaku apa yang telah kamu dengar dari bapakmu."Laki-laki itu lalu berkata, "Bapakku mengabarkan kepadaku, bahwa ia pernah mendatangi Zaid bin Sabit dan berkata kepadanya, "Menurutmu bagaimana tentang menghatamkan Alquran dalam tujuh hari?"Zaid menjawab, "Baik, tetapi menghatamkannya dalam setengah bulan atau sepuluh hari lebih aku sukai. Tanyakan kepadaku kenapa hal itu."Bapakku berkata, "Aku bertanya kepada Anda?"Zaid berkata, “Agar aku dapat mengambil pelajaran dan mengetahuinya”.Lantas apa yang dimaksud tadabbur? Simak penjelasannya berikut TadabburWarga bertadarus memanfaatkan waktu luang di bulan Ramadhan dengan membaca Alquran di Masjid Al-Alam, Marunda, Cilincing, Jakarta Utara, Senin 6/5. Foto Jamal Ramadhan/kumparanMengutip Robiansyah 2019 49, tadabbur berasal dari kata dasar dabara yang artinya “akhir sesuatu”. Sedangkan menurut Ibnu Mandur dalam kitabnya Lisān al-Arab, tadabbur maksudnya mengetahui ujung dan kesudahannya, termasuk mengetahui dampak dan konsekuensi dari sederhana tadabbur adalah mengerahkan upaya untuk melihat, memahami, merenungi sesuatu, bahkan sampai pada sisi terjauhnya. Jika dikaitkan dengan Alquran, maka tadabbur artinya penghayatan terhadap ayat-ayat Alquran dengan maksud untuk membuka hati dan pikiran dari buku Dasar-Dasar Hukum Acara Jinayah karya Zulkarnain Lubis dan Ritonga 2016, secara terperinci Ibnu Katsir menjelaskan bagaimana seorang Muslim seharusnya mentadabburi Alquran.“Tadabbur adalah memahami makna lafal Alquran dan memikirkan apa yang ayat-ayat Alquran tunjukkan tatkala tersusun, dan apa yang terkandung di dalamnya serta apa yang menjadi makna-makna Alquran itu sempurna, dari segala isyarat dan peringatan yang tidak tampak dalam lafal Alquran serta pengambilan manfaat oleh hati dengan tunduk di hadapan nasihat-nasihat Alquran, patuh terhadap perintah-perintahnya serta mengambil ibrah darinya.”Manfaat Tadabbur AlquranIlustrasi membaca Alquran. Foto Indra Fauzi/kumparanAyat-ayat Alquran memuat kabar gembira dan peringatan yang dapat dijadikan pedoman bagi umat manusia untuk menggapai kehidupan yang terbaik di dunia dan akhirat. Dengan memahaminya, bertambahlah ilmu dan ketenteraman hati orang yang ketika terus-menerus merenungi ayat-ayat yang menjelaskan tentang penciptaan alam semesta, manusia, dan yang lainnya, umat Islam akan “melihat” Sang Pencipta. Dan ketika membaca kisah para nabi yang dicela dan didustakan, kita dapat merenungkan janji-janji dan ancaman Allah kepada Kemampuan Berpikir Positif Mutadabbirin Alquran tulisan Sigit Karnianto 2013 manfaat merenungi makna Alquran antara lainMenjadikan seseorang berpikir positif dalam menghadapi keyakinan bahwa Alah tidak pernah meninggalkan banyak pelajaran dari kaum-kaum terdahuluSemakin mengingat Allah sehingga giat beribadahPengetahuan manusia terbatas, namun dengan mentadabburi Alquran manusia dapat menemukan banyak kenyamanan dalam berpikir, bertindak, dan berbuatPengertian TadabburApa itu Tadabbur Alquran?Manfaat Tadabbur Alquran Berikutini gambar ayat 1 Petrus 3:3-4 untuk anda, Terimakasih anda barusaja membaca artikel yang berjudul "46 Ayat Alkitab Tentang Hati" oleh ayatalkitab.id, semoga apa yang kami bagikan disini dapat bermanfaat untuk anda. Salam.
-Oleh Sujali, ملئكة جبريل إِقْرَاءْ! يَا مُحَمَّدً! محمد صلى الله عليه وسلم مَا أَنَا بِقَارِئ. Percakapan di atas adalah salah satu penggalan awal komunikasi malaikat Jibril dengan Muhammad shallallaahu alayhi wasalaam, dan percakapan inilah yang merupakan nuqthotun ula lahirnya peradaban dunia yang cemerlang, serta mulailah kembali kalam-kalam langit menghiasi kehidupan manusia yang berada di bumi ini, yang setelah sekian ratus tahun telah terputus bahkan terabaikan oleh para manusia ketika itu baca ajaran Injil. Ya, dengan adanya peristiwa yang terjadi di dalam Gua Hiro tersebut, maka hubungan manusia dengan Sang Khalik mulai terjalin kembali yaitu adanya peristiwa turunnya ayat Al Quran yang pertama kalinya QS. Al Alaq [96] ayat 1-5. Penulis tidak akan membahas tentang jawaban Muhammad shallallaahu alayhi wasalaam ketika diperintah Malaikat Jibril untuk iqro’!, yaitu tentang maa ana biqori’ nya. Hal ini karena terdapat beberapa versi penerjemahan para ulama tentang jawaban Nabi tersebut, antara lain “Saya tidak bisa baca, apa yang saya baca?, atau dengan apa saya baca?” Adanya beberapa versi penerjemahan tersebut menyebabkan dan melahirkan konsep berpikir yang berbeda pula dalam memandang kondisi Nabi Muhammad ketika itu. Namun yang akan penulis tekankan di sini adalah perintah sangat mulia dan pertama kali dalam Al Quran yaitu membaca iqro’!. Karena Al Quran QS. Al Baqarah [2] ayat 185 adalah petunjuk hudan , penjelas bayyinaat dan pembeda furqon bagi umat manusia dalam tatanan kehidupan di dunia, maka dalam membaca Al Quran juga harus dengan 3 hal yang tidak bisa dipisahkan dan harus dilakukan semua serta tidak bisa dengan tergesa – gesa QS. Alqiyaamah[75] ayat 16-19, yaitu sebagai berikut Tadabbur Tadabbur memiliki pengertian memperhatikan dengan seksama. Mentadabburi Al Quran adalah langkah atau usaha mencari tahu makna dan maksud dari sebuah lafadl, dalam hal ini adalah Al Quran sebagai Hudan. Allah berfirman dalam QS. Muhammad [47] ayat 24; اَفَلاَ يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ اَمْ عَلٰى قُلُوْبٍ اَقْفَالُهَا “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?” Allah dalam ayat tersebut di atas memberi label hati terkunci bagi mereka yang tidak mentadabburi Al Quran, ini bukti bahwa dalam membaca Al Quran harus memiliki etika yang baik, diantaranya adalah dengan tadabbur/ merenungi/ memperhatikan dengan seksama, dan tentunya ini tidak akan bisa jika membacanya dilakukan dengan tergesa– gesa. Jika tadabur Al Quran bisa kita lakukan dengan baik, maka makna dan maksud apa yang terkandung dalam Al Quran insya Allah akan bisa ketahui. Tafakkur Allah SWT berfirman dalam QS. Ali Imraan [3] ayat 191; وَيَتَفَكَّرُوْنَ فيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَاْلأَرْضِ ج رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً ج سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ “… dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” Tafakkur merupakan tindakan membaca Al Quran dengan cara memikirkan kenyataan alam dari sebuah lafadl hudan hingga ketemu. Dengan membaca Al Quran secara tafakkur inilah kita bisa merenungi, memikirkan dan menimbang dengan sungguh- sungguh apa yang terkandung dalam Al Quran berkaitan dengan alam nyata. Dan tentunya hal ini tidak akan bisa jika membacanya dilakukan dengan cara tergesa– gesa pula. Tabayyun Tabayyun yaitu memeriksa secara teliti / menegaskan / mengkonkritkan antara lafadl hudan dengan alam nyata bayyinat. Allah SWT berfirman dalam QS. Al Hujurat [49] ayat 6 ; يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۤ اِنْ جَاۤءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوْاۤ اَنْ تُصِيْبُوْا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوْا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِيْنَ “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” Tabayyun juga merupakan langkah pembuktian bahwa Al Quran memang benar-benar kalam Ilahi yang sesungguhnya. Hal ini bisa disinergikan antara ayat-ayat lafdliyah yang tertulis dalam mushaf Al Quran dengan bukti konkrit yang ada dalam alam semesta. Jika Al Quran menerangkan bahwa bumi itu ada dengan berbagai siklus dan kehidupannya, maka memang bumi itu ada dengan hal-hal tersebut. Jika Al Quran menerangkan manusia dan segala proses penciptaannya, maka manusia itu memang ada dengan segala proses penciptaannya, dan masih banyak lagi tabayyun Al Quran yang dapat memperkuat keyakinan kita kepada Allah SWT. Bagaimana jika kita belum bisa membaca Al Quran? maka Allah telah memberikan kesempatan bagi tiap umat manusia untuk senantiasa belajar, belajar dan belajar, yaitu Belajar dari huruf demi huruf, Belajar dari ayat demi ayat, Belajar dari surat demi surat. Hal demikian telah Allah sampaikan dalam QS. Al Israa [17] ayat 106 ; وَقُرْاٰنًا فَرَقْنٰهُ لِتَقْرَاَهُ عَلَى النَّاسِ عَلىَ مُكْثٍ وَنَزَّلْنٰهُ تَنْزِيْلاً “Dan Al Quran itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bagian demi bagian.” Bagian demi bagian dalam ayat di atas menunjukkan bahwa dalam menurunkan ayat-ayat Al Quran itu sendiri, Allah melakukannya dalam proses yang panjang, artinya Allah tidak menurunkan Al Quran 114 surat atau 30 juz sekaligus. Dan dengan inilah Allah memberi pelajaran berharga bagi yang belum bisa membaca Al Quran, agar tetaplah belajar, belajar dan belajar. Wallaahu a’laam.
.
  • ygurh0f4qr.pages.dev/987
  • ygurh0f4qr.pages.dev/442
  • ygurh0f4qr.pages.dev/421
  • ygurh0f4qr.pages.dev/240
  • ygurh0f4qr.pages.dev/261
  • ygurh0f4qr.pages.dev/458
  • ygurh0f4qr.pages.dev/266
  • ygurh0f4qr.pages.dev/565
  • ygurh0f4qr.pages.dev/719
  • ygurh0f4qr.pages.dev/511
  • ygurh0f4qr.pages.dev/354
  • ygurh0f4qr.pages.dev/649
  • ygurh0f4qr.pages.dev/538
  • ygurh0f4qr.pages.dev/652
  • ygurh0f4qr.pages.dev/590

    • tadabbur ayat tentang hati